Hukum meletakkan mushaf Al-Qur'an di bawah bantal bayi

HUKUM MELETAKKAN MUSHAF DIBAWAH BANTAL BAYI UNTUK PENJAGAAN DARI SYAITAN
➖➖➖💥💥💥➖➖➖
_Syaikh Ibnu Baz dan Syaikh Ibnul Utsaimin rahimahumallah :_

📝  *Pertanyaan* :
Apakah boleh meletakkan mushaf Al-Quran dibawah bantal bayi dan menggantungkan jimat di leher ⁉

📨 Jawaban : Tidak boleh meletakkan Al-Quran dibawah bantal bayi atau bantal lainnya. Karena hal ini penghinaan terhadap Al-Quran, karena hal ini adalah keyakinan pelakunya kalau, hal itu bisa menolak syaitan dari bayi atau yang lainnya. Dan ini adalah kesalahan, tidak ada dalilnya.

فتاوى الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى‎
📝 حكم وضع القرآن تحت وسادة الطفل لحمايته 📝

" ابن باز رحمه الله تعالى "
️السؤال :
هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل ، وتعليق الجامعة (الحروز والتمائم ) على الرقبة ؟
🔲 الإجابة :
⛔️ لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره ؛ لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع الشياطين عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له ،

📚 Sesungguhnya yang bisa menolak syaitan dengan ijin Allah adalah dzikir perlindungan yang sesuai syariat,  dengan cara ibu atau ayahnya memintakan perlindungan untuknya membaca :

أُعِيذُكُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّة

_"Aku minta perlindungan untukmu dengan kalimat Allah yang Sempurna dari setiap syaitan dan binatang berbisa dan dari setiap penyakit ain yang menimpakan kejelekan."_

🔥 Sebagaimana dulu Nabi shallallahu alaihi wasallam memintakan perlindungan untuk Hasan dan Husain dengan doa perlindungan ini, beliau membaca :

أُعِيذُكُما بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ

_"Aku minta perlindungan untuk engkau berdua dengan kalimat Allah yang Sempurna dari setiap syaitan dan binatang berbisa dan dari setiap penyakit ain yang menimpakan kejelekan."_

إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية ، كون أمه أو أبوه يعوذه يقول :
(أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)
كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول :
(أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)

🛡 Adapun meletakkan mushaf di bawah bantal bayi atau orang dewasa, ini tidak boleh karena ini menghinakan kitab Allah dan merupkan keyakinan yang rusak yang tidak ada dasarnya.

⬅️ أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله ، واعتقاد فاسد لا أصل له ،

Demikian juga menggantungkan jimat, menggantungkan ayat-ayat, atau jimat di leher anak atau orang dewasa atau orang sakit, ini tidak boleh juga. Karena hal itu termasuk menggantungkan jimat yg dilarang oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam. Tatkala beliau mengkabarkan, kalau barang siapa yang menggantungkan jimat, maka Allah tidak akan sempurnakan urusannya.

وهكذا تعليق الجامعة ، تعليق آيات أو حروز في رقبة الطفل أو الكبير أو المريض هذا لا يجوز أيضاً؛ لأنه من باب تعليق التمائم التي نهى عنها النبي- صلى الله عليه وسلم - حيث أخبر أنه من تعلق تميمة فلا أتم الله له ..

Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda :

من علَّق تميمةً فقد أشركَ
_"Barang siapa yang menggantungkan jimat maka dia telah berbuat syirik."_ **

✋ Maka tidak boleh menggantungkan jimat-jimat yang diambil dari ayat-ayat Al-Quran yang ditulis, atau jimat dari kerang atau tulang atau selain ini, yg biasa dilakukan oleh sebagian manusia. Sekalipun terbuat dari ayat-ayat Al-Quran, menurut pendapat yang benar tidak boleh menggantungkannya.

🔻وقال صلى الله عليه وسلم :
( من علَّق تميمةً فقد أشركَ )

❌ فلا يجوز تعليق التمائم وهي الحروز التي تتخذ من آيات قرآنية تكتب أو من ودع أو من عظام أو من غير هذا مما يفعله بعض الناس ، حتى ولو من الآيات القرآنية على الصحيح لااا يجوز تعليقها ..

📂 Sesungguhnya Al-Quran itu dibaca untuk kesembuhan, ditiupkan kepada orang sakit. Dibacakan kepada orang sakit dimintakan kesembuhan kepada Allah Azza wa Jalla. Adapun kalau digantung di lehernya atau lengannya, sama saja kepada orang dewasa ataupun kecil itu tidak boleh. Ini termasuk jimat yang Allah haramkan pemakaiannya.

📝 _Fatawa Nur ala Ad-Darbi 20293_

✔️ إنما القرآن يتلى للشفاء ، ينفث بها المريض ،

يقرأ على المري

ض بطلب العافية من الله عز وجل ، أما كونه يعلق على رقبته أو في عضده سواء كان كبيراً أو صغيراً لا يجوز، وهذا من التمائم التي حرم الله جل وعلا اتخاذها .
( فتاوى نور على الدرب / 20293 )

sumber : t.me/tarbiyatalabnaou

⏩|| *Grup Whatsap Ma'had Ar-Ridhwan Poso*

💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾